ΓΙΟΡΤΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ--ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

Στο σχολείο μας φέτος ολοκληρώθηκαν οκτώ πολιτιστικά προγράμματα  και  παρουσιάστηκαν στο τέλος του σχ.έτους.
Το μεράκι και η αγάπη για τους μαθητές πλεόνασε ,οι ιδέες πολλές,η διακριτικότητα και η δουλειά απαραίτητες για να ολοκληρωθούν και να παρουσιαστούν.

1.« Αποχαιρετώντας τα γυμνασιακά μας χρόνια, παίρνουμε μαζί τους καρπούς της βιβλιοθήκης μας»

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: Β.Βούλγαρη, Ν.Αγγελόπουλος, Στ.Γαρουφαλής

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 14-5-13, 9:00πμ, σχολείο

2.«Τα Μαθηματικά στην καθημερινότητα της αρχαίας Ελλάδας»

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: Γ.Κομίνης, Δ.Γιάλβαλη

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 14-5-13, 10:00πμ, σχολείο

3.«Με αφορμή το όνομά μου, γνωρίζω την πίστη μου»

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: Χρ.Ζησοπούλου, Χαρ.Σκούφαρη, Κ.Καλατζής,Γαρουφαλής Στ.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 14-5-13, 11:00, σχολείο

4.«Αναζητώντας τις ρίζες μου, ανακαλύπτω τον εαυτό μου»

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: Ν. Κατσίκη, Δ.Κωστή, Αν. Λαμπροπούλου,Γαρουφαλής Στ.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 14-5-13, 11:40, σχολείο

5.«Ελληνικές αρχαιότητες στις πρωτεύουσες της  Ευρώπη»

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: Μ.Καρκαλέτσου, Ν.Κατσίκη, Ν.Αγγελόπουλος

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 14-5-13, 12:30, σχολείο

6.«Πυρσεία:Από την αρχαία Ελλάδα στο σύγχρονο υπολογιστή»

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: π.Γκιώνης Αμβρόσιος, Β.Βούλγαρη

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 14-5-13, 13:15, σχολείο & 18-5-13, 20:00, σχολείο

7.ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ: «Ελένη» του  Ευριπίδη

ΥΠ/ΝΟΙ ΕΚΠ/ΚΟΙ: Μ.Καρκαλέτσου,Α. Βαλασσά, Αν.Μπαζιάκα, Β. Παπανικολάου

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: 16-5-13, 20:00, Αχίλλειο

8. ΡΟΚ ΜΟΥΣΙΚΗ

 ΥΠ/ΝΗ ΕΚΠ/ΚΟΣ:ΒΑΣ.ΒΟΥΛΓΑΡΗ

9.HXOI KAI ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ

ΥΠ/ΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ
ΚΑΡΚΑΛΕΤΣΟΥ ΜΑΡΙΑ , ΒΑΛΑΣΣΑ ΑΣΠΑΣΙΑ, ΚΑΚΟΥΛΙΔΟΥ ΜΑΡΘΑ, ΧΑΪΝΤΟΥΤΗ ΕΛΣΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ

 «Ελληνικές αρχαιότητες στις πρωτεύουσες της Ευρώπης» είναι το πολιτιστικό πρόγραμμα στο οποίο  αρκετοί συμμαθητές μας φέτος   συμμετείχαν απ' το σχολείο μας .
     Πολλές αρχαιότητες από τις κοιτίδες του Ελληνσμού βρίσκονται σήμερα σπαρμένες σε χώρες της Ευρώπης και όλη η προσπάθεια μας, επικεντρώθηκε  στο να διερευνήσουμε αυτή τη διασπορά.
     Αρχικά ξεκινήσαμε με τη βοήθεια εποπτικού υλικού και συλλέξαμε πληροφορίες για τις επαρχίες της Μ. Ασίας, όπως μας τις δίνει ο Στράβων και ο Παυσανίας και εντοπίσαμε αρχαίες Ελληνικές πόλεις με τα νομίσματα τους. Οι επαρχίες είναι η Ιωνία, Αιολίδα, Λυκία, Πισιδία, Λυδία, Τρωάς, Κιλικία, Φρυγία, Παμφυλία, Καρία

     Στην πορεία θα επικεντρωθήκαμε στις πόλεις της Περγάμου,

Η ιστορία της πόλης αρχίζει στις αρχές του 4ου αιώνα π.χ και μέχρι την εκστρατεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου δεν ήταν ιδιαίτερα σημαντική. Κατά την διάρκεια της εκστρατείας εξελίχθηκε σε μια από της σημαντικότερες πόλεις της Μυσίας.

Στα 293 π.Χ., όταν ο βασιλιάς Λυσίμαχος ασφάλισε στο οχυρό του λόφου τους θησαυρούς του και ανάθεσε στο στρατηγό του Φιλέταιρο να τους φυλάει. Ο Φιλέταιρος, μετά το θάνατο του Λυσίμαχου και με τα 9.000 τάλαντα των θησαυρών, ένα ποσό τεράστιο για την εποχή του, ίδρυσε το μικρό κρατίδιο της Περγάμου, που το κράτησε μέχρι το θάνατό του. Ο Άτταλος Α', ο απόγονός του, χρησιμοποίησε το μεγαλύτερο μέρος του θησαυρού για να εξωραΐσει την Πέργαμο κι ο Ευμένης ο Β', ο διάδοχός του, έχτισε ένα πλήθος ναών και δημόσιων κτηρίων και ανάμεσά τους το βωμό της Περγάμου.

Η Πέργαμος καταλήφθηκε από τους Ρωμαίους κι έγινε το μεγαλύτερο εμπορικό, πολιτικό και στρατιωτικό κέντρο της ρωμαϊκής επαρχίας της Ασίας. Η βιβλιοθήκη της ήταν από τις μεγαλύτερες του κόσμου, αλλά ο Αντώνιος χάρισε τα βιβλία της στη βασίλισσα της Αιγύπτου, την Κλεοπάτρα. Στην Πέργαμο άκμασε και ο διάσημος γιατρός της αρχαιότητας Γαληνός. Μετά την επανάσταση των Περγαμηνών κατά των Ρωμαίων (88) και την επανάσταση του Μακρινού, δολοφόνου του Καρακάλλα (117), η Πέργαμος απογυμνώθηκε από τα αξιολογότερα μνημεία τέχνης τα οποία μεταφέρθηκαν στη Ρώμη. Τον 7ο αιώνα έγινε βυζαντινή επαρχία και στα 1401 καταστράφηκε εντελώς από τον Ταμερλάνο και έμεινε για έναν αιώνα έρημη και ακατοίκητη, μέχρι που στα 1450 οι Τούρκοι ξανάχτισαν την πόλη στους πρόποδες του λόφου.Ο σημερινός οικισμός διατηρεί παραφθαρμένα την αρχαία ονομασία που λέγεται Bergama και έχει πληθυσμό περίπου 55.000 κατοίκων.

                                                                                                                             της   Εφέσου, 

Η αρχαία Έφεσος βρίσκεται 56 χιλιόμετρα νότια της Σμύρνης. Παρ’ ότι οι ανασκαφές έχουν αποδείξει ύπαρξη ζωής από τη νεολιθική εποχή, η Έφεσος ιδρύθηκε το 10ο αιώνα π.Χ. ως ιωνική αποικία. Ο μύθος λέει πως ιδρυτής της πόλης ήταν ο Άνδροκλος, γιος του βασιλιά της Αθήνας Κόδρου, στον τόπο όπου υπέδειξε το μαντείο των Δελφών.

Ο Άνδροκλος έδιωξε τους ντόπιους Κάρες και Λέλεγες και ταύτισε την τοπική θεότητα με τη θεά Άρτεμη. Ήταν σπουδαίος πολεμιστής και κατάφερε να ενώσει τις δώδεκα πόλεις που υπήρχαν εκεί και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του η Έφεσος άρχισε να ευημερεί. Αργότερα, Έλληνες ιστορικοί όπως ο Παυσανίας, ο Στράβων και ο Ηρόδοτος υποστήριξαν το μύθο ότι η πόλη ιδρύθηκε από τις Αμαζόνες. Προς τιμήν της θεάς Άρτεμιδος χτίστηκε ο ναός της Αρτέμιδος (ή Αρτεμίσιο), που αποτελούσε ένα από τα 7 θαύματα του κόσμου και καταστράφηκε το 356 π.Χ. Σε όλες τις περιόδους της αρχαιότητας, η Έφεσος αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα οικονομικά και πολιτιστικά κέντρα, αλλά και μία πρότυπη κοινωνία όπου η εκπαίδευση έπαιζε πρωταρχικό ρόλο, ενώ υπήρξε το προπύργιο των δικαιωμάτων των γυναικών. Τα πρώτα χρόνια της βυζαντινής εποχής η η Έφεσος διατήρησε την αίγλη της, μέχρι τον καταστροφικό σεισμό του 614, που σηματοδότησε την αρχή της παρακμής της. Οι προσχώσεις του ποταμού Κάυστρου είχαν ως αποτέλεσμα την απομάκρυνση της πόλης από τη θάλασσα σε απόσταση 5 χιλιομέτρων, και, κατά συνέπεια, την απώλεια του λιμανιού στο Αιγαίο Πέλαγος. Έτσι, όταν η Έφεσος καταλήφθηκε από τους Σελτζούκους Τούρκους το 1090, δεν ήταν παρά ένα μικρό χωριουδάκι. Επανακαταλήφθηκε από τους Βυζαντινούς το 1100 και μετονομάστηκε σε Άγιος Θεολόγος από την ομώνυμη εκκλησία, και μετά αλλεπάλληλες κατακτήσεις και αναταραχές, η Έφεσος γίνεται οριστικά πόλη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας το 1425. Η Έφεσος εγκαταλείφθηκε εντελώς το 15ο αιώνα και έχασε οριστικά την αίγλη της. Οι πρώτες αρχαιολογικές ανασκαφές στην Έφεσο έγιναν το 1863, όταν Βρετανοί επιστήμονες άρχισαν να ψάχνουν για το ναό της Άρτεμις, ενώ μελλοντικά επαναλήφθηκαν και άλλες ανασκαφές από Γερμανούς και Αυστριακούς. Μέχρι σήμερα, μόλις το 15% έχει ανασκαφεί και θεωρείται η πόλη με τα περισσότερα ρωμαϊκά ερείπια στην ανατολική Μεσόγειο.

Σε πολύ καλή κατάσταση παραμένει το αρχαίο θέατρο, χωρητικότητας 25.000 θέσεων, όπου πραγματοποιούνται παραστάσεις μέχρι και σήμερα. Τα κυριότερα αξιοθέατα που θα δείτε στην αρχαία Έφεσο είναι η Βιβλιοθήκη του Κέλσου

, η Βασιλική του Αγίου Ιωάννη, ερείπια του Ναού της Αρτέμιδος, το Σπίτι της Παναγίας,

το Ωδείο και ο Ναός του Αδριανού. Ευρήματα από τον αρχαιολογικό χώρο, φιλοξενούνται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Εφέσου, στην πόλη Σελτσούκ

της Μιλήτου και Φώκαιας

όπου είχαν αναπτύξει έναν αξιόλογο πολιτισμό, που πολλά από τα υπέροχα δημιουργήματά τους βρίσκονται σε πολλά μουσεία του κόσμου.
     Ο ξεριζωμός των μνημείων και η διασπορά τους στην Ευρώπη  μας απασχόλησαν και είδαμε τα μνημεία της Περγάμου

και Μιλήτου στην πορεία τους προς το Βερολίνο,

καθώς κομμάτια από την Έφεσο στα μουσεία της Βιέννης όπως και την πορεία των Φωκαέων προς την Μασσαλία.  Λέγεται μάλιστα μετά από μια έρευνα DNA, ένας στους δέκα Γάλλους της περιοχής είχε στοιχεία Ελληνικά.
     Οι καθηγητές που συντόνισαν τις προσπάθειες μας, είναι ο Διευθυντής κ. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, η κα ΚΑΤΣΙΚΗ ΝΙΚΟΛ και η κα ΚΑΡΚΑΛΕΤΣΟΥ ΜΑΡΙΑ, ενώ οι μαθητές:

1. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ
2. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΑΓΙΑ
3. ΒΟΛΑΓΚΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
4. ΒΟΥΛΓΑΡΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
5. ΓΙΑΤΣΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
6. ΚΟΜΠΟΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ
7. ΕΚΚΛΗΣΙΑΡΧΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ - ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ
8. ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ – ΜΗΝΑΣ
9. ΘΩΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
10. ΚΑΡΑΒΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ – ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ
11. ΚΑΖΟΓΛΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
12. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
13. ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ ΔΗΜΟΣ
14. ΚΡΑΒΑΡΗΣ ΧΑΡΗΣ
15. ΚΑΤΣΟΓΙΑΝΝΟΥ ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ
16. ΚΕΡΜΕΛΙΩΤΗ ΙΩΑΝΝΑ
17. ΚΙΟΣΣΕΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
18. ΚΟΥΡΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
19. ΛΕΝΑ ΚΡΙΣΤΙΑΝΑ
20. ΜΑΚΟΥΧΑ ΒΑΡΒΑΡΑ
21. ΜΠΟΥΤΛΑ ΕΛΕΝΗ – ΜΑΡΙΑ
22. ΜΠΙΛΙΟΥΡΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ
23. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΙΩΑΝΝΑ
24. ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ
25. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ
26. ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ
27. ΤΑΜΠΑΚΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ – ΜΑΡΙΑ
28. ΤΟΛΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ
29. ΤΣΙΤΣΙΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
30   ΓΚΑΡΕΛΗ  ΓΕΩΡΓΙΑ
πήραν μέρος, χωριζόμενοι σε ομάδες. εντοπίζοντας αρχικά τις Ελληνικές επαρχίες   σε μορφή πάζλ και κατόπιν στις επαρχίες ,τις πόλεις της Μιλήτου, της Εφέσου και της Περγάμου.
     Έτσι μαθαίνουμε και καταλαβαίνουμε ότι δεν είναι μόνον  τα μάρμαρα του Παρθενώνα που κοσμούν το Βρετανικό μουσείο, αλλά υπάρχουν κι άλλες αρχαιότητες στα άλλα μουσεία της Ευρώπης που βρέθηκαν εκεί και αποτελούν πρεσβευτές του ελληνικού πολιτισμού.

     Η εκδρομή στο μουσείο της Περγάμου,στο Βερολίνο ,ολοκλήρωσε την ενασχόλησή μας με  τις Ελληνικές αρχαιοτήτες στις πρωτεύουσες της Ευρώπης.

«Πυρσεία:Από την αρχαία Ελλάδα στο σύγχρονο υπολογιστή»

Η επικοινωνία του ανθρώπου στο χρόνο

Ο άνθρωπος από την εμφάνισή τους στη γη μέχρι και σήμερα νιώθει την ανάγκη να επικοινωνήσει με διάφορους τρόπους και μέσα. Η ανάγκη για γρήγορη επικοινωνία τον οδήγησε να ανακαλύψει και να εφαρμόσει διάφορα μέσα επικοινωνίας, από τους ημεροδρόμους στην Αρχαία Ελλάδα μέχρι και το internet στη σημερινή εποχή

Χρησιμοποίησε λοιπόν ότι μέσο διέθετε τη δεδομένη στιγμή προκειμένου να μεταφέρει πληροφορίες και γεγονότα, ευχάριστα και δυσάρεστα, σε μακρινές και κοντινές αποστάσεις     Η εξέλιξη της επικοινωνίας όπως θα δούμε παρακάτω είναι αναμφισβήτητη και  η δημιουργικότητα του ανθρώπου εκπληκτική.

Ηχητικά, και οπτικά σήματα, σήματα καπνού και φωτιάς, γραφή και κωδικοποιημένη γραφή, με το σώμα και με τη χρήση ζώων, ο άνθρωπος έφθασε έως το internet και την πιο γρήγορη μορφή επικοινωνίας, ασύγχρονη και σύγχρονη.

Ο ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΒΙΟΥ- ΠΥΡΣΕΙΑ (ΟΠΤΙΚΟΣ ΤΗΛΕΓΡΑΦΟΣ)

Πρόκειται για αλφαβητικό Κώδικα. Όταν οι χρήστες του υδραυλικού τηλέγραφου με την πάροδο του χρόνου διαπίστωσαν δυσκολίες στην ακριβή περιγραφή των πληροφοριών όπως αναφορά σε αριθμητικές δυνάμεις του εχθρού, ήρθε ή ώρα που οι Κλεόξενος και Δημόκλειτος παρουσίασαν την "Πυρσεία" ή αλλιώς "οπτικό τηλέγραφο".

Η λειτουργία του είχε ως εξής: αρχικά διαίρεσαν το αλφάβητο σε πέντε μέρη ανά πέντε γράμματα τα οποία αναγράφονταν σε πινακίδες τις οποίες θα έπρεπε να έχουν μαζί τους όσοι θα συνομιλούσαν.

Πριν εγκαταστήσουν και τα υπόλοιπα εξαρτήματα του τηλέγραφου υπήρχε η συνεννόηση ότι οι πρώτοι -δύο στον αριθμό- πυρσοί που θα σηκώνονταν θα ήταν από εκείνον που ήθελε να αναγγείλει κάτι. 

Για να επιτευχθεί σωστά και γρήγορα η μετάδοση του μηνύματος, οι χρήστες της Πυρσείας, οι οποίοι ήταν πολίτες με άριστη γνώση ανάγνωσης, γραμματικής και ορθογραφίας, εκπαιδεύονταν καθημερινά ώστε να συνηθίσουν στον τρόπο ραφής και μετάδοσης των μηνυμάτων.

Με την πάροδο του χρόνου κάποιοι βελτίωσαν τον οπτικό τηλέγραφο κάνοντας στην αρχική μορφή κάποιες παρεμβάσεις, αλλάζοντας τα γράμματα των πλακών έτσι ώστε να αποφευχθεί η υποκλοπή του μηνύματος. 

Η μεταφορά των πληροφοριών θα ξεκινούσε αν κι από την απέναντι πλευρά σηκώνονταν δύο πυρσοί. Όταν κατέβαιναν όλοι οι πυρσοί, τότε εκείνος που ήθελε να αναφέρει κάτι σήκωνε τους πρώτους πυρσούς από τα αριστερά, δηλώνοντας με αυτό το τρόπο στο δέκτη ποια πινακίδα έπρεπε να εξετάσει.

Αν για παράδειγμα σήκωνε τον πρώτο πυρσό , εννοούσε τη πρώτη πινακίδα κ.ο.κ. Η δεύτερη ομάδα πυρσών χρησιμοποιούνταν για να υποδείξουν τα γράμματα που θα σχημάτιζαν τη λέξη του μηνύματος. Για την καλύτερη καταγραφή των εναλλασσόμενων πυρσών οι χρήστες χρησιμοποιούσαν κατάλληλες διόπτρες. Για την αποφυγή λαθών, εκείνος που θα σήκωνε ή θα κατέβαζε τους πυρσούς, ήταν πίσω από ένα πρόχειρα κατασκευασμένο τοίχο με σύνηθες ύψος τα δέκα μέτρα. Επειδή η συμπλήρωση ενός πλήρους μηνύματος απαιτούσε χρόνο, οι χρήστες αναγκάστηκαν να βρουν τις λέξεις με τα λιγότερα γράμματα, χωρίς όμως να χάνει το πληροφοριακό της περιεχόμενο η πρόταση.Στις 14-5-13 παρουσιάστηκε το πρόγραμμα  στο σχολείο μας.Από κει και οι φωτογραφίες μας.
Οι υπεύθυνοι του προγράμματος   η   κ.Βούλγαρη   και    ο  π.Αμβρόσιος Γκιώνης

                   και   τα παιδιά σε διαδικασία εφαρμογής!!!!

«Αναζητώντας τις ρίζες μου, ανακαλύπτω τον εαυτό μου»

Στη γιορτή Παιδείας    παρουσιάστηκε  το πρόγραμμα «Αναζητώντας τις ρίζες μου, ανακαλύπτω τον εαυτό μου»

ΤΟ ΚΕΡΑΜΙΔΙ

                              ΤΟ ΚΑΜΑΡΙ   ΣΤΟ  ΚΕΡΑΜΙΔΙ

                                      ΤΑ     ΓΡΕΒΕΝΑ

                             Η   ΠΟΛΗ ΤΩΝ  ΜΑΝΙΤΑΡΙΩΝ

                                 Η  ΜΗΛΙΑ   ΓΡΕΒΕΝΩΝ

                                            ΤΟ ΠΡΟΜΥΡΙ

                                               Ο ΜΟΡΤΙΑΣ

   ΤΟ  ΚΑΣΤΡΙ

                                                               

                                          ΤΟ Α¨Ι¨ΔΙΝΙ

                                           ΤΑ   ΛΕΧΩΝΙΑ

                             ΤΟ  ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΤΟΥ  ΚΟΝΤΟΥ

                                             Η ΖΑΓΟΡΑ

γωνιές γεμάτες θύμισες,που στην καλοκαιρινή ραστώνη απολαύσαμε ξένοιαστες   διακοπές.Ολοκληρώσαμε το πρόγραμμά μας  στα όμορφα Γιάννενα  παρέα με τους συμμαθητές μας.

Στα πλαίσια των προγραμμάτων « Με αφορμή το όνομα μου γνωρίζω την πίστη  μου» και «Αναζητώντας τις ρίζες μου ανακαλύπτω τον εαυτό μου» πραγματοποιήθηκε εκπαιδευτική εκδρομή στα Ιωάννινα στις 4 και 5 Απριλίου. Συμμετείχαν παιδιά της τρίτης τάξης.

Πρώτη μας  στάση  η όμορφη Καλαμπάκα  με θέα τα επιβλητικά Μετέωρα.

Με την άφιξη μας επισκεφτήκαμε αρχικά το σπήλαίο του Περάματος.

Αφού   διανύσαμε μία απόσταση 1.100 μέτρων, πότε ανηφορίζοντας και πότε κατηφορίζοντας, στα τσιμενταρισμένα μονοπάτια και σκαλοπάτια, ξεναγηθήκαμε  επί 45’ σ’ ένα από τα θαύματα που μόνο η φύση μπορεί να δημιουργήσει με υπομονή και φαντασία.
Μέσα σε 19, μικρές και μεγάλες, αίθουσες, αίθουσες που άλλοτε προκαλούν δέος με τη μεγαλοπρέπεια τους και άλλοτε φόβο με τις απόκοσμες σκιές τους απλώνεται ένας υπόγειος λαμπερός πλούτος. Χαρακτηριστικό του Σπηλαίου είναι το γεγονός ότι εξακολουθεί να είναι ενεργό, Λίγο πριν την τελευταία ανάβαση, η οποία μετρά 164 σκαλοπάτια, ο επισκέπτης βρίσκεται στο χαμηλότερο σημείο του σπηλαίου, που νοητά βρίσκεται στο ίδιο ύψος με την επιφάνεια της Λίμνης Παμβώτιδας.

Και η εξαιρετική θέα της Λίμνης των Ιωαννίνων είναι το πρώτο που συναντά το μάτι μόλις ξαναβγεί στο δυνατό φως.
Στη συνέχεια πήραμε το καραβάκι για να μας περάσει απέναντι στο νησάκι της Παμβώτιδας.

Εκτός από πολύ γνωστό ως περίφημο μοναστικό κέντρο του παρελθόντος το νησάκι έχει μείνει στην Ιστορία ως το μέρος, όπου δολοφονήθηκε ο κραταιός Αλής Πασάς ο Τεπελενλής .

                                                                                                                  Πασάς στα Γιάννενα από τα τέλη του 18ου αι. έως το 1820 έπεσε νεκρός από τις σφαίρες των στρατιωτών του πανίσχυρου Χουρσίτ Πασά, που είχε εξαπολύσει εναντίον του αυτονομημένου πασά ο Σουλτάνος.
Σήμερα στη Μονή, η οποία χτίστηκε το 17ο αι. λειτουργεί λαογραφικό μουσείο, όπου αναπαρίσταται ένα προεπαναστατικό γιαννιώτικο αρχοντικό.

Οι επισκέπτες μπορούν να δουν εκτός από τα σημαντικά και πολύ ενδιαφέροντα εκθέματα, πίνακες με την αναπαράσταση του Αλή Πασά, τους οποίους φιλοτέχνησαν Ευρωπαίοι περιηγητές του 18ου και 19ου αι. αλλά και στις τρύπες στο πάτωμα του α’ ορόφου απ’ όπου πέρασαν οι σφαίρες, που λάβωσαν θανάσιμα τον Αλή.

Κατόπιν πήγαμε στο ξενοδοχείο  Epirus Palace το οποίο μας εντυπωσίασε όλους
και ακολούθησε η βραδινή μας έξοδος για φαγητό και χορό στη « Στοά του Λούλη».

Την επόμενη μέρα επισκεφτήκαμε το Μουσείο του Βρέλλη. Δημιουργήθηκε με πρωτοβουλία του Παύλου Βρέλλη τον Φεβρουάριο του 1983.. Φιλοξενεί 150 κέρινα ομοιώματα και 37 ιστορικά θέματα εμπνευσμένα από σημαντικά γεγονότα της Ελληνικής  Ιστορίας.. Καλύπτει συνολικά μια έκταση 2.500 τετρ. μ. και είναι κτισμένο με την παραδοσιακή ηπειρώτικη αρχιτεκτονική, σύμφωνα με σχέδια που εκπόνησε ο ίδιος ο Π. Βρέλλης.

Το κέρινα ομοιώματα του μουσείου παριστάνονται σε φυσικό μέγεθος, μέσα σε περιβάλλον πιστής παρουσίασης του εκάστοτε περιβάλλοντός τους, αναπαριστώντας μορφές και γεγονότα της Ελληνικής Ιστορίας. Αισθανόμασταν  ότι ταξιδεύαμε σε βουνά, παλιά οικήματα, σπηλιές, εκκλησίες, μονοπάτια.

Η θεματολογία καλύπτει 24 αιώνες Ελληνικής Ιστορίας (από το 500 π.Χ.), με ιδιαίτερη έμφαση στην νεώτερη ιστορία της Ηπείρου. Ορισμένα από τα ιστορικά γεγονότα και θέματα που αναπαριστάνονται είναι τα εξής:

·         Κρυφό σχολείο κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας.

·         Κλέφτες

·         Ο βασανισμός του Διονύσιου του Φιλόσοφου (1611)

·         Η ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας

·         Ο θάνατος του Αλή Πασά και η κυρά Βασιλική (1822)

·         Οι γυναίκες της Πίνδου, κατά τη Μάχη της Πίνδου (1940)

·         Το αρχηγείο του Στρατηγού Χαράλαμπου Κατσιμήτρου του 1940

·         Η Κυρά της Ρω.